موضوعاته ، فلا يكتب العلماء حديثه بحال . قلت : فلو اقتصر الناس على ما ثبت في الصحاح ، والمسانيد ، وغيرهما من المصنّفات التي تداولها العلماء ، ورواها الأئمة الفقهاء ، لكان لهم في ذلك غنية . وخرجوا عن تحذيره صلّى اللّه عليه وسلم حيث قال : « اتقوا الحديث عليّ إلّا ما علمتم فمن كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار » . الحديث ، فتخويفه صلّى اللّه عليه وسلم أمّته على الكذب ، دليل على أنّه كان يعلم أنّه سيكذب عليه ، فحذار مما وضعه أعداء الدين ، وزنادقة المسلمين في باب الترغيب ، والترهيب ، وغير ذلك ، وأعظمهم ضررا ؛ أقوام من المنسوبين إلى الزهد ، وضعوا الأحاديث حسبة فيما زعموا ، فيقبل الناس موضوعاتهم ثقة منهم بهم ، وركونا إليهم فضلّوا ، وأضلّوا . واللّه أعلم * * *